قلت : وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه فلا يحتج به أيضا ، لكنه لم يتفرد به ، فرواه عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله به . أخرجه النسائي ( 1 / 212 ) وإسناده صحيح ، لكن قوله " خمسة عشرة ) شاذ لمخالفته لسائر الروايات كما في " التلخيص " ( 129 ) . وجملة القول : أن أصح هذه الروايات الرواية الأولى والثانية وأصحهما الأولى ، وقد جمع بينهما البيهقي وغيره بأن من روى الأولى عدد يوم الدخول ويوم الخروج ، ومن روى الأخرى لم يعدهما ، وقال الحافظ : وهو جمع متين . والله أعلم . 576 - ( قال أنس : " أقام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم برام هرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة " . رواه البيهقي بإسناد حسن ) . ص 136 ضعيف . أخرجه البيهقي ( 3 / 152 ) من طريق عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أنس أن أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم أقاموا . الحديث قلت : وهذا إسناد رجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع ، فإن يحيى لم يسمع من أنس كما قال الحافظ في حديث ذكرناه قبل حديث ، وقد ذهل عن هذه العلة المؤلف أو من تبعه فحسنه ، وهو مسبوق بمثله ( ففي " نصب الراية " ( 2 / 186 ) " قال النووي : إسناده صحيح ، وفيه عكرمة بن عمار ، واختلفوا في الاحتجاج به ، واحتج به مسلم في صحيحه " . قلت : والحق أن عكرمة هذا حسن الحديث ، لولا أن حديثه هذا منقطع . ولا عجب أن يخفى ذلك على النووي وغيره وإنما العجب أن يخفى على الحافظ ابن حجر فيتابع في كتابه " الدراية " أصله " نصب الراية " فيقول ( ص 129 ) إنه صحيح ! مع أنه إسناد منقطع باعترافه . فجل من لا ينسى . 577 - ( حديث : " أن ابن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر